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康德的十二范围

2020-03-06 | 人围观

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  判其余量:1全称的,2特称的,3单称的

  判其余质:4必然的,5否定的,6有限的

  判其余关系:7定言的,8假言的,9选言的

  判其余模态:10或然的,11实然的,12肯定的

  量的范围:1单一性,2复多性,3全部性

  质的范围:4真实性,5否定性,6限制性

  关系的范围:7依存性与自存性,8因果性与附属性,9共联性

  样式的范围:10能够性与不能够性,11存在与不存在,12偶然性与偶然性

  以下选自邓晓芒讲纯批:

  全文见以下链接:

  http://www.douban.com/note/260349595/

  在先验剖析论里,康德主如果对概念停止了剖析,对知性的地道概念也就是范围停止剖析。经过这类剖析,他提出了“十二范围”,这“十二范围”是从方法逻辑的辨别分类里引出来的,也就是说,他发明“十二范围”的方法,不是像亚里士多德那样去寻求,去汇集,是偶然的刚巧,碰着甚么是甚么,列出来了发明不够又去添加,如许添加下去是无量无尽的。因此亚里士多德的汇集的方法是不应当采取的。再一个,亚里士多德有些范围基本不是范围,所以应当有严厉的规范。甚么是范围,甚么不是范围,这必须要有逻辑性,要依照方法逻辑的结构引出各类范围。所以康德对方法逻辑的辨别方法,也就是我们下判其余方法停止了一番分类。这个分类实践上亚里士多德在他的《对象论》里曾经做过了,康德作了一些改良。康德在这里就是从被公认是准确的方法逻辑里引出他的范围。

  康德把这个辨别分红四类,一个是量,一个是质,一个是关系,还有一个是模态。亚里士多德的分类不是很明确,所以康德对亚里士多德的分类作了一些修改。比如说亚里士多德采取两分法,每类辨别里都有两种,比如说量的辨别分为特称辨别和全称辨别。康德参与了一种单称辨别。单称辨别和全称辨别在之前被认为是一样的,单称辨别只不外是范围小了,但它也是全称辨别,是范围最小的全称辨别。“一切的人都是有理性的”,这是一个全称辨别;“苏格拉底是有理性的”这是一个单称辨别,但以往这也被认为是一个全称辨别,等于说“一切的苏格拉底都是有理性的”,固然只要一个苏格拉底,这就代表“一切”。但康德认为单称辨别不能归于全称辨别,它是有自己合营的逻辑价值的,应归于第三种辨别。诸如此类作了些添加和修改,把两分法酿成了三分法。亚里士多德的每类辨别只要两个,康德把它改成每类辨别都有三个,这三个辨别出现出正、反、合的关系,也就是第三个辨别是前两个判其余综合。康德用三分法来表现判其余分类,不再沿用以往的正反两分法,正、反以外还有一个合,它既是正也是反,既接收了正的方面,也接收了反的方面,如单称辨别既可看作全称,又可看作特称。这是康德的一个改良。其他的辨别也是如许,例如质的辨别有必然和否定,还有第三个就是限制。限制既是必然也可否定,这是在质的辨别里所做的改良。这类分法曾经含有一点辩证法的意思了。

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